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历经百年风雨张氏家庙风采依然

归档日期:06-18       文本归类:何祠堂      文章编辑:爱尚语录

  发布时间:2011年04月18日 18:08进入回复论坛来历:齐鲁晚报

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  张氏家庙黑色大门门扉上的“百忍”与“两铭”春联。

  本报记者毛旭松

  在斑斓的养马岛上,有座张氏家庙,是胶东地域至今寻访看到的家庙傍边,建筑最为精彩的建筑,现为养马岛街道张家庄居委会地点地。青砖石瓦间透着古色古香的神韵,百大哥宅完整地保留到此刻,履历了一个世纪的沧桑变化,仍然精彩。

  祖上有遗风“百忍”与“两铭”

  张氏家山门楼屋檐上的垂脊设想为两头分段,凹凸参差。分段处用精彩的花竹砖雕图案镶嵌,可能是仿单檐歇山屋顶式布局,以加重建筑的机关。

  张氏家庙有一黑色大门,门扉上的春联是:“书传百忍,世擅两铭”,横批:“日照高华”。

  据对牟平汗青文化很有研究的张国栋讲,张氏祖上张公艺为人谦虚、气度坦荡。唐高宗曾到其家中,扣问与邻敦睦相处的经验。张公艺手书一百个“忍”字呈给唐高宗。此为“百忍”。张氏先人北宋哲学家、理学创始人之一的张载著有《东铭》、《西铭》两部典范著作。此为“两铭”。

  排闼而入,只见青藤攀墙,青翠翠绿,额外都雅。最惹眼的就是,坐落在院中的三座碑刻。碑文细致记录了张氏家庙成立的启事,并细致列出捐款人名单,以示后人。

  “文革”期间,张氏后报酬防碑刻被粉碎,特地将大门春联和这三座碑刻埋于地下,直到近些年,这些石碑和春联才重见天日。

  门楼精彩气派 壁画最有特色

  据张国栋引见,张氏家庙建筑精彩,单看这门楼布局,就分歧凡响。三开间的门楼,大门位于正中位置,两头门楼高度、进深,都弘远于两侧耳房。大门门扉附着于金柱处,是典型的金柱大门。封建时代的官宦室第和寺庙大门,多用此类布局,看来显得高峻艰深而气派。

  两侧耳房的两个房檐上,别离刻着统一幅精彩的适意画,现在模糊可辨―――高山流水、青松翠柏,一座小桥架于潺潺水流之上,桥上立有两位渔人。国画的深远意境跃然墙壁之上。

  推左侧耳房门进,抬眼望,约三米高六米宽的墙面,被一幅壁画占满―――五只燕子站在巨石之上,惟妙惟肖、绘声绘色;数株强硬的树木长于怪石嶙峋间;当初点缀的红花绿叶还残留着颜色。该画虽然颠末岁月的洗礼,仍然大致连结着原有风味。

  本来右侧耳房墙壁也做有壁画,但后被粉碎,现只残存着一颗松树,寄意延年益寿。

  家庙即祠堂,又称社坊,是家族堆积地用于祭祀先人,参议家族大事的公共场合。因其门楼布局多似寺院庙门,又因祠堂内敬祖参拜的虔诚,雷同于宗教崇奉。所以,民间多称祠堂为家庙。

  家庙是家族势力的意味。自明末嘉靖皇帝答应民间联宗立庙后,几乎每个村庄、姓氏都建有家庙,并且往往是全族人合力而建。所以,家庙一般比民宅规模大,上等的用料、精彩的雕饰,成了光宗耀祖的意味,凡是是村中最为高峻威武的建筑。

  烟台自1861年开埠以来,经济商业敏捷成长,各县市区富贵人家陡增,风光半生,晚年背井离乡、荣归家园后,起头热衷于各自姓氏、家庙的扶植。胶东地域保留至今的家庙,究其年代,多建成于清末民国年间。养马岛的张氏家庙,即为张氏族人在外经商富贵后,回籍所建,是胶东地域至今寻访看到的家庙傍边,建筑最为精彩的建筑。

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