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晋并张氏家谱(太原市阳曲县张氏)

归档日期:06-27       文本归类:何祠堂      文章编辑:爱尚语录

  日前,由我会担任设想排版印刷的《晋并张氏家谱(太原市阳曲县张氏)》正式交付客户,下面是该谱的一组照片:

  为什么定名为晋并张氏家谱?【跋文】

  原家谱为布质卷轴式,彩绘历代神祖牌位,呈塔形向下陈列,曾吊挂于三圣巷37号正房供桌后正墙壁上,后于二十世纪六、七十年代散失,2005年5月起,由第六代中多人倡议并筹划,第七代中数人设想完成文印装帧,其问邀集拜访各支传人,收集、核实、拾掇、编撰成本册,既祭访了北小店镇和祖坟墓碑,又考据了太原史话、北小店汗青与将来等处所志,并承蒙庞氏侄孙庞志仁(2004时年80岁)等娴亲族人之助,才能将本谱奉呈与世人面前。现谱详略纷歧,加之时空流变,敬请族人补记于后,以作世代繁殖积厚流光之志书。

  山西历为三晋全国,太原历为并州郡属,张姓全国人数第三,达七千多万人,故以《晋并张氏家谱》名之。

  敬撰家谱申明

  缘起:1999年7月,丽兰、文敬、丽仙、丽莎一行来京,与光祖、淑兰一路欢聚于北京,已进古稀之年的胞姊妹们,会桃李之芳同,序嫡亲之乐事,视长弟之京家,抚薇、琛之漂京,竭光于前,尽庇于后,各门膝下难成群,分支源远各西东,谱系儿孙,世家当志。

  兰姐等朝阳店之行,王培莲姐家供给了其母张玉生门系的儿孙名录,林仰光弟供给了张锡偷名下四位姑妈门系的儿孙名录,耀祖、兴祖供给了张琏门系的儿孙名录,吉利供给了眼锡爵名下的儿孙名录,至此,张镡名下三兄弟及以下全数编录完成。继眼吉义北小J占镇之行后,在庞志仁指导下,光祖、光尧、吉利、兴祖、耀祖于2001年清明,赴北小店镇梁上祭祖,并敬录光绪26年(岁在庚子)立的墓碑,至此上溯到乾隆年间的高祖(张玉财),至2005年张氏传人已至9代。

  家史叙及各代家与业,故从家史可管窥社会沧桑,但从社会方志看,张族人氏之贤能职衔则记实不足,如能共识,当可补遗。

  张氏女系儿孙的编录,当以本人及其后代看法为依,既对娴亲人氏对张家的贡献永菇不忘,又尊重娴姓氏族之自主,以适编录之度,望谅。

  张家历久不衰,是天意,也是家庭文化和家风,既秉承了保守文化精髓,也集儒佛道之教育,以期逅于天人合一之境。

  张宅建筑是张氏文化之主要表现,也是家庭实力和社会地位之征兆,可惜四岔楼张宅建筑现已不存,又难忆录绘制,家谱附上的三圣巷张宅建筑,也不敷细,对所寓文化也不免有失之偏颇,看来应属明清民国以来晋中大院中中上乘之作,连扬州博物馆馆藏砖雕木雕也难出其右。

  高祖张玉财之前,虽有郑家梁张殿元及其前辈的记实,但张殿元作为道光进士,虽然与张秉元同代,郑家梁张家可能是二服以外的本家,或是北小店等镇张家之先祖地点。

  张家进太原市后,曾有家谱一式两幅,各归四岔楼、三圣巷保留,可惜于廿世纪六、七十年代散失。此次成谱不只填补散失之憾,且上溯下续,更显根深叶茂本同枝叶之势。

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